九六言情小说

第19章 周纪四 赧王中（第2页）

赵王把观津封给乐毅，对他很尊重宠爱，以此来震慑燕国和齐国。燕惠王派人去责备乐毅，同时又向他道歉说：“将军您误听了别人的话，以为和我有矛盾，就抛弃燕国投奔赵国。您为自己考虑是可以的，但您又拿什么来报答先王对您的知遇之恩呢？”乐毅回信说：“从前伍子胥的建议被阖闾采纳，吴国的势力一直扩展到郢都；夫差却不认同伍子胥的意见，还把他装在皮袋子里扔到江里。吴王不明白伍子胥的远见卓识可以立功，所以把他沉江也不后悔；伍子胥没能早早看出君主度量不同，所以直到被扔进江里还死不瞑目。让自己免于灾祸，建立功业，彰显先王的功绩，这是我最好的打算。遭受诋毁侮辱，败坏先王的名声，这是我最害怕的。面临大罪，却想侥幸获利，从道义上来说，我不敢这么做。我听说古代的君子，即使交情断绝，也不会说对方坏话；忠臣离开本国，也不会去洗刷自己的名声。我虽然不才，但也多次受教于君子。希望您能明白我的心意！”于是燕王又封乐毅的儿子乐闲为昌国君，乐毅也依旧和燕国保持往来，最后在赵国去世，谥号望诸君。

田单担任齐国相国，有一次路过淄水，看到一位老人涉水过河，冻得不行，上岸后都走不动了。田单就脱下自己的皮衣给老人穿上。齐襄王看到后很不高兴，说：“田单对人这么好，是不是想夺取我的国家？不早点想办法，恐怕会有变故。”他左右看看没人，这时岩下有个穿珠子的人，襄王就把他叫过来问道：“你听到我刚才说的话了吗？”那人回答：“听到了。”襄王又问：“你觉得该怎么办？”那人说：“大王您不如把这变成自己的善举。您嘉奖田单的善举，下令说：‘我担心百姓挨饿，田单就收留他们给他们吃的；我担心百姓受冻，田单就脱下皮衣给他们穿；我忧虑百姓的劳苦，田单也同样忧虑，很合我的心意。’田单有这样的善举，您嘉奖他，田单的善举也就成了您的善举。”襄王说：“好主意。”就赏赐给田单牛和酒。过了几天，穿珠子的人又来见襄王说：“大王您上朝的时候，应该把田单召到朝堂，给他作揖，亲口慰劳他。然后发布命令，寻找那些饥寒交迫的百姓，收容救济他们。”襄王照做了，还派人到街巷里去听，听到大夫们相互议论说：“田单爱护百姓，这都是大王教导有方啊！”

田单向齐襄王举荐了貂勃。齐襄王有九个宠臣，他们想陷害安平君田单，就一起对齐襄王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军率领一万人来帮助齐国。如今国家已经安定，为什么不派使者去感谢楚王呢？”襄王问：“你们觉得谁合适去？”这九个人都说：“貂勃可以。”貂勃出使楚国，楚王热情款待他，还留他喝了几个月的酒，没让他回来。这九个宠臣又一起对齐襄王说：“貂勃一个人能让万乘之君的楚王挽留他，不就是因为他倚仗田单的权势嘛！况且田单和大王您，君臣之间没什么区别，上下也没有界限。而且他心怀不轨，对内安抚百姓，对外怀柔戎狄，礼待天下贤士，他肯定有不臣之心，希望大王您明察！”过了几天，襄王说：“把相国田单叫来！”田单摘了帽子，光着脚，袒露着上身进宫，退下后还请求死罪。过了五天，襄王说：“你对我没罪。你尽你的臣子之礼，我尽我的君王之礼就行了。”

评论

这段历史跌宕起伏，以田单复国为主线，生动展现了战国时期军事谋略、君臣博弈与人心向背的复杂图景，蕴含着深刻的历史智慧与现实启示：

- 军事谋略的巅峰对决：田单凭借卓越的智谋实现逆风翻盘。他先是利用“铁笼护轴”的细节展现未雨绸缪的远见，后以“神师降临”“反间乐毅”“劓降卒激民愤”“掘墓焚尸怒十倍”等连环计，巧妙利用心理战瓦解燕军斗志、凝聚齐人抗敌决心。最终以“火牛阵”这一奇袭战术，创造了以弱胜强的经典战例，证明在战争中谋略与士气往往能扭转实力差距。

- 君臣关系的微妙博弈：燕昭王与乐毅堪称“明君贤将”的典范。昭王力排众议，以“封王”之举展现对乐毅的绝对信任，换来乐毅的忠诚与齐国七十城的战绩；而燕惠王因猜忌临阵换将，导致功亏一篑，印证了“疑人不用，用人不疑”的重要性。反观齐国，齐襄王对田单从猜忌到接纳，在“贯珠者”的点拨下，学会将臣子的善举转化为君主的恩德，展现出君主平衡权力与人心的智慧。

- 人格魅力与政治伦理：乐毅面对燕昭王的信任与齐王之位的诱惑，坚守忠义“以死自誓”；遭离间后虽奔赵，却仍以书信表明心迹，维护先王知遇之恩，诠释了“忠臣去国，不洁其名”的高尚品格。田单解裘衣人的善举，既体现其爱民如子的情怀，也引发君主的猜忌，折射出臣子功高震主时的生存困境，以及在权力场中德行与权谋需平衡的复杂现实 。

- 民心向背的决定性作用：乐毅伐齐初期“镇新民”的怀柔政策，使齐地迅速归附；但后期燕军在骑劫指挥下的暴行（如劓降卒、掘冢墓）激起齐人同仇敌忾，民心彻底倒向齐国。田单正是抓住这一关键，通过激发民众的愤怒与斗志，实现复国大业，深刻证明“得民心者得天下”的历史规律。

这段历史宛如一部精彩的权谋大戏，既展现了个人在乱世中的智慧与抉择，也揭示了国家兴衰背后的政治逻辑与人性本质，对理解权力运行、军事策略与道德伦理具有深远意义。

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