九六言情小说

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后记：致读者的一封信（第1页）

读者朋友们，

你们好，我是岁晚代序。

《又携书剑对花眠》终于撒花完结，这本呕心沥血之作自2024年1月11日开更，至9月12日正式收官，跨过了我十八岁的大半年时光，成为了太过厚重的记忆。今后再读一遍，或许一字一句都成生命的风月情浓。

这中间几经折断，又不甘放弃，终成完结作品。我始终认为，当一个故事轮廓的出现，一条小说思路的构建，在你动笔的那一刻就是被赋予了灵魂的躯壳。我们用文字去填充，用才情去磨画，培育出一只破蛹而出的蝴蝶。但“流量不行即切书”的现象大行其道，让不计其数的躯壳都始终停留在了干壳的层面，没有分娩出理想的笔下生命体，实在是可惜。

这本小说是我的第二部作品，仍有很多不足之处，请读者朋友们不吝斧正之余，我也抓取几个典型的bug来自我批评。

五十余万字的长篇小说，读来坑洼不少，很多元素、设定在中后期的剧情发展中没有了后文，比如阎浮树种、先蚕，这些无疾而终的“坑洞”、“弃子”会在日后的全书修订过程中一一打上补丁；

没有形成完整的修炼体系、时间体系（历史尺度）以及对应各层级的计量单位，在对于过去时间方面的描述总是含糊模棱，在空间长度方面也犯下了从百万里、千万里直接到光年的错误，这是写文不细致的体现；

对于各种文化的描述存在讹误或者浮于表面、“华而不实”。在小说中，女主的道法是三教合一、剑道峥嵘，但在“禅境”、“道域”、“浩然界”这三大神域的养成中，由于我对儒释道文化的理解力度浅薄，导致细究起来不成体统，不抓根本，有“炫技”之嫌，几千年的文脉沉淀下来，不是我凭几句基本的思想可以概括的；

在男女主的情感线上不够细腻。这可能是有两大原因：一来是本人母胎单身，不太知晓双方情感的发展历程，对情感方面总有疏忽，二来是小说最初设定是大女主文，男主戏份少且初设定中会身死。好在最后给出了一个比较美满的结局。

虽然批评不尽，但我认为这部作品整体的完成度还是挺高的，也忝列“构建社会主义核心价值观”的时代大军中，与历史流变展开一场文化的不朽对决。书中融入了很多的文化元素（神话传说、历史典故、三教文化等），又富有玄幻仙侠的“气质”（在故事的建构中添入了很多作者喜爱的各类设定。如果日后能够出版，再加入《始祖婚礼》这章番外），部分数字具有深层含义，比如禅中行的“173”年，真我之门中横渡烦恼中流的“29、6、490、44年364天”。创作至完本，基本符合并矢志追求一直以来秉承的游本昌老师在《国剧盛典》上提出的文艺观：以文艺化导人心（文以载道、以文化人、以文育人）。让读者沐浴些许文化的清凉，而不是止于消遣娱乐这一层面，不然网络文学在自己这一站只会被远远低估。

更加令我知足的是，（自以为）塑造出了两位比较成功（闪亮）的次要角色：周怀远与许让尘，这是在处女作中没有体现出来的。周怀远的亮点在于三处：一、有一个伙伴，代表正义的獬豸神兽，《异物志》中有描写：“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。”这种正义感正是社会缺失又亟需的；二、有与纪流筝的感情线，但两人因故错过了（在开篇描述女主刺莲花印记，这是周怀远所传，因为纪流筝喜欢莲花，后文中隐有体现）；三、周怀远形象正面，并且贯穿全文，不仅是玄帝旧部，女主老师，更是一位英武大义的大丈夫。许让尘是全书唯一洗白的人物，结局最大的果实（三垣共主）被前引中预计必死的许让尘摘取，有种命运颠扑不定的错感。她站在自己的角度去考量行事，获得了女主的理解因而不杀，更是说明没有什么是有绝对对错的，只是所处的人生阶段、身份地位不同。

这本书确实费了心机，一路走来坎坷多难，希望可以和女主一样从宿命到天命到司命，对人生命运有更加全面的认知。不可否认的是，这本书在剧情设定上，与起点白金作家飞天鱼的《万古神帝》有些许巧合之处，但也实属巧合了，很多共通的元素并非来自对方，而是文化中古有的瑰藏。（本人也是万古迷，若受到潜移默化的影响也不可否认）在这里点明一二。文之将尽，特别感谢三位朋友：