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大明不需要万邦来朝,毕竟周围的邦国也就那样子,朱祁钰更加关注如何让百姓吃得饱。
赵荣身为工部尚书,特别是除了于谦之外,第一位新上任的尚书,在圣人眼中,还属于考察阶段。
要说赵荣的压力确实很大,在周忱尚在任的时候,圣人还会主持指导司农寺的工作,到了赵荣手里,司农寺已经从单纯的行政部门往研究部门演变。
屯田耕种,如何提高粮食以及其他水果作物产量,乃是除水利之外,工部当前最重要的任务。
从外面买过来的,和自己土地里种出来的,那意义并不一样。
大明能够生产多少粮食,是百姓能否生存下去的关键。
镇南关外的难民,现在并不是大明的子民,从圣人的目光来看,他们的下场,并不在朝廷的考虑之内。
“司农寺关于嫁接与杂交技术,已经有了初步的成果。”
赵荣开口,道:“当前在城郊之外有试验田六顷,正在往南边寻找更适合耕地。”
对于赵荣的汇报,朱祁钰听得很仔细,都说华夏古代没有什么科学原理,但光是这部分的经验学,那也甩了当前世界无数条街。
都是平常稀松的事情,可华夏就是有那么一群人,利用观察发现了其中的规律,为华夏规划了农时历法,让人类的双手能够在正确的时间里种下正确的植物,并且利用技术,改造植物。
植物,世界到处都有,但也就华夏最早抓住了其中的规律并加以利用。
杂交技术现在并不复杂,不过是田间地头寻找开花的稻子,人工干预其授粉,再观察其生长趋势。
这方面,难就难在寻找不同的品种,以及归纳各种稻子的性质。